我国的祝寿文化源远流长，在《说文》中是这样的，“寿，久也以观书法苹果版 。”。是活的时间久的意思，而这个寿文化究竟是怎么来的呢，其实他起源比较早，“寿”字最早出现在商周之前的古陶器上。《尚书·洪范》中，把“长寿”排在“五福”之首，可见“寿”在中国人心目中的地位。
寿字在《现代汉语词典》中解释是“活得岁数大，长命以观书法苹果版 。” 千百年来，写寿、献寿成为一项传统的祝寿文化。中国寿文化是中国传统文化的重要组成部分，表达了人们对生命常青的期盼以及尊老敬老的祝寿文化。
中国传统文化把老人生日称作寿辰，而寿分三种：下寿六十到八十岁、中寿八十到一百岁、上寿一百到一百二十岁以观书法苹果版 。上寿又称双寿，是三寿中之上者。唐卢纶《元日早朝呈故省诸公》云：“垂衣当晓日，上寿对南山”，因此“南山之寿”成为中国祈福祝寿文化中最高的象征。民间自古有“祝东海福、献南山寿”的说法，把“南山之寿”喻为万寿之尊。
“寿比南山”出自《诗经·小雅·天保》，南山特指周都丰镐之南，即今西安市以南的终南山脉（俗称南山）以观书法苹果版 。终南山，山脉极长，故以寿比南山来比喻寿命像终南山那样长久。终南山成为了“寿比南山”文化的核心发祥地。
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南山之寿书法石刻
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南山之福书法石刻
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南山之寿书法石刻
“南山之寿” 由我国著名传统文化学者、福寿文化专家观同先生创作书写；石刻立于翠华山上核心景区迎宾松下，高2.9米，宽1.9米，寿字采用传统合成字创意形式，由两个寿字合成双寿字形；字体圆润、饱满以观书法苹果版 。寓意全家生福、春秋不老。寿字上方刻有“吉祥天成观同亲笔”大方印章，象征鸿运当头、无上吉祥。右侧刻有“南山上寿万寿之尊”，下方刻有“南山之寿”和中国终南山标识字样。石刻后边刻有观同书写的福字，与寿字前后呼应，寓意双寿无边、福寿绵长。
据了解，南山之寿创作者观同老师认为，严格意义说“南山之寿”不是一件书法作品，而是浓缩中华两千多年寿文化的一个吉祥标志、符号以观书法苹果版 。
“南山之寿”又称为南山上寿、南山双寿以观书法苹果版 。其双寿合一的独特形式，展现了中国古老的文字创意文化特点，成为了“寿比南山”的吉祥图腾和中华寿文化的标志性文化IP。“南山之寿”石刻是终南山石刻中最大的寿字，被称为“南山第一寿”。
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古往今来以观书法苹果版 ，历代书法家书写的寿字不计其数，各具精彩；然而，这个来自终南山山脉的“南山之寿”包含千年中华文化精髓，独具内涵、古今无二；所谓双寿无边，“南山之寿”是人们祈寿、祝寿的最高期盼；可谓是：中华第一祥瑞之寿！
艺术家观同简介：
观同，别名：爱新觉罗启潞，师承义父清代皇室后裔、书法家爱新觉罗·恒德，被列入清朝皇室端郡王载漪家族谱系；被授予爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人，传承源自康熙御笔“天下第一福”皇家写福文化以观书法苹果版 。
他创建了以“写福、送福、说福、解福”为理念的中国福文化传播体系以观书法苹果版 。从福字起源、文化内涵、历史传承、社会形态到新时代文化价值和福文化IP的创新应用、以及文旅文创产业创新发展，建立了较为完整的学术与应用方案，为中国传统福文化融入时代语境、价值传承，起到了示范和引领。受聘担任多地政府文旅机构、景区和企业的福文化顾问、福文化文创专家。
观同写福送福的身影遍及祖国大江南北以及四十余个国家；他书写的福字被称为“天下第一福”的吉祥化身和中国最吉祥、最有灵气的福字之一；刻在了八达岭长城、佛教圣地五台山和泰山、华山、黄山、崂山、雄安新区、北京康熙行宫等诸多世界级、国家级名胜景区作为标志性文化景观；成为观同重要的传世代表作品和载入史册的艺术丰碑以观书法苹果版 。中国书画鉴赏泰斗、故宫博物院高级研究员、享受国务院特殊津贴专家单国强先生评价观同写福文化：独树一帜、古今未见其二，艺人匠心丰碑千载，是无尚吉祥的传世之宝。他被誉为：中国写福送福第一人 。
观同是一位富有情怀的中国福文化传播者和心无旁骛的写福送福人；他书写的福字遍布祖国名山大川却从不以书法家自诩，被称为当代拥有大师风范的艺术家、文化学者以观书法苹果版 。
